Чим жила польська громада у післявоєнні роки, і як вона живе тепер, після відновлення незалежності України?
Про це читайте в останній частині циклу статей Івана Парнікози «Польські сліди Києва».
Мітки: Польські сліди Києва
Польські сліди Києва. У часи військових потрясінь
Зважаючи на агресивну політику більшовиків, спрямовану проти старої аристократії та інтелігенції, а також будь-яких національних спільнот, Київ залишило багато представників польської громади. Наступні польські сторінки історії міста над Дніпром будуть пов’язані зі спробами решток громади зберегти свою віру та культуру, а також з Катинським злочином та подіями Другої світової війни.
Read MoreПольські сліди Києва. На зламі століть
Після поразки січневого повстання царська влада провела чистку адміністративного апарату до цього насиченого поляками. Втім польське життя Києва не зупинилося. Вже в 70-х роках ХІХ ст. повстало Товариство польської молоді у Києві. У 1884 році засновано Корпорацію студентів поляків на чолі якої став брат майбутнього Президента Польщі – Станіслав Нарутович.
Read MoreПольські сліди Києва. Під царським берлом
Польсько-українське протистояння XVII ст. закінчилося входженням обох народів XVIII ст. до Російської імперії. З часів Андрусівського перемир’я тривала поступова русифікація Києва.
У цій частині циклу статей Іван Парнікоза знайомить з життям польської громади в «малоросійському» Києві у ХVIII-поч. ХІХ ст. та київським відлунням повстання 1863 р., яке справило величезний вплив не тільки на поляків, але й на українців.
Польські сліди Києва. В часи Литви та Речі Посполитої
Утвердження влади Речі Посполитої на землях Південної Русі відбувалося шляхом поступового просування католицької церкви у раніш не освоєне нею православне середовище.
У другій частині «Польських слідів Києва» Іван Парнікоза розповідає як київський Поділ поступово почав переходити в руки католиків, як польські королі стали хресними батьками Труханового острова і як полонізовані білоруси вперше і востаннє підкорили Київ.
Польські сліди Києва. Найдавніші свідчення
Обидві держави – Польща і Русь – розвивалися майже синхронно, підтримуючи між собою постійні контакти. Часом це були союзи та династичні браки, часом відверті війни за приналежність прикордонних земель, таких як Червенські міста.
Після погрому Русі монголами руська державність занепадає. У Київ приходить спочатку панування Великого Князівства Литовського, а потім Речі Посполитої, символом якого залишається Замкова гора або Киселівка.
Забута київська легенда про те, як Святий Яцек перейшов Дніпро не замочивши ніг
Одне з найдавніших свідчень контакту західної католицької цивілізації зі східною православною пов’язане з появою місіонерів-домініканців на теренах Києва.
У 1240 р., після спалення монголами Києва Яцек Одровонж із братами домініканцями, рятуючи статую Матері Божої, утік з міста.
Про різні версії подальшої долі скульптури Богоматері, врятованої Св. Яцеком, – у матеріалі Івана Парнікози.